中学教育的地位浅析

高老师由分享时间：2024-04-29 22:47:58

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　　人大附长刘彭芝：中学教育地位在下降，中学教改应开展通识教育。

　　在当今飞速发展的社会，怎样做好教育一直备受大众的关注，下面是小编分享的人大附长刘彭芝，她对教育的理解，家长们知悉。

　　在给教育事业定位后，我们要给中学教育定位。在高等教育已大众化的今天，中学教育的地位在下降。

　　今天，小学、中学、大学，中学只是教育链条中的一个环节，中学的任务好像就是给大学输送生源。这样的定位，对中学教育的伤害是致命的。我一直认为，中学教育必须是独立完整的体系，必须有自己独立完整的目标。不这样，中学教育形不成大格局，做不了大文章，也不可能有大作为大成就。

　　当有的人认为人大附中是一所垄断优质教育资源的超级学校，是教育不均衡的罪魁祸首时，刘彭芝校长却派出最好的老师去无偿帮扶薄弱校。她说她愿意做探索教育均衡的先行者。对于培养人才，她有她独特的理解，她说一定不能局限于只教谋生的技能，也不能只停留在精神的境界，而更应该培养和提升学生的灵魂境界。她说要为中国教育这双脚做出最合适的鞋。

　　当代教育既要顺应世界潮流，也要坚持中国特色

　　孔子是全人类的伟大教育家，他的“有教无类”、“因材施教”等思想，是世界教育史上最宝贵的财富。中国的科举制度，被誉为指南针、造纸、印刷、火药之后改变历史进程的第五大发明，欧洲的考试制度乃至文官制度，就是从借鉴科举制而来。而近代以来，中国的现代学校制度，则是从欧美传过来。一直到现在，中国学校的教学体系和管理体制，仍然深受欧美影响。因此，一部世界教育史，从某种意义上讲，也就是中国教育和欧美教育相互交流、相互学习的历史。今天，我们要推动世界教育事业的不断发展，还要坚持这种相互交流、相互学习。

　　最美莫过多样化，我特别欣赏费孝通先生关于世界文明的那四句话：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。各国的教育，都既有共性，也有个性，应该彼此欣赏，彼此借鉴，春兰秋菊，各擅胜场，在和而不同中共同营造世界教育事业的百花园。

　　当代中国的教育，既要顺应世界潮流，也要坚持中国特色。主席有句话说得极好，鞋子合不合脚，自己穿了才知道。我们目前最重要的任务，就是为中国教育这双脚做出最合适的鞋。怎样才算最合适?我的理解，一方面，正确处理好古与今的关系，有因有革，返本开新;另一方面，科学处理好中与外的关系，取长补短，洋为中用。

　　培养人，一定不能局限于只教给学生谋生的技能

　　办任何事情，都既要有具体操作，也要有顶层设计，既要有现实目标，又要有远大抱负。超越阶段，激进冒进，只会欲速则不达，甚至适得其反。中国有两三千年崇文重教的传统，独生子女政策让崇文重教火上浇油，雪上加霜，家长望子成龙、盼女成凤的心理比以往任何时期都急切。但目前我国的教育资源还不充裕，特别是优质教育资源十分稀缺，教育条件与老百姓的预期之间，有很大反差。中国的优质学校承担的压力，空前绝后、无与伦比，恨不得把吃奶的劲都使出来，能多招一个学生就多招一个。在这种情况下，有很多先进的教育理念、有很多科学的教学方法，我们明明知道很好，但不能实施。比如小班制，一个班的学生最多不能超过24人，好不好?当然好!可目前我们能实施吗?肯定不能!这就是我们最大的苦闷。如何化解这种苦闷?最有效的办法，是司马迁讲孔子的那句话：“虽不能至，心向往之”。

　　心向往之，至关重要。有些理念和办法，我们一时做不到没关系，关键是我们知道它是好理念好办法，我们目前的工作要尽最大努力向这种好理念好办法靠拢，要为将来实施这种好理念好办法创造条件。

　　仰望天空，脚踏实地，这就是我们应有的状态。坚持理想不动摇，直面现实不盲目，在理想与现实之间不徘徊，我们要做理想主义和现实主义的结合者，

　　人大附中近三十年的改革创新，着眼点和着力点，主要放在把握好两个度上，一个是速度，既要超前，又不脱离国情、不脱离现实;一个是力度，既保持革故鼎新的态势，又让教师、学生、家长、同行、主管部门和全社会能承受。把握好这两个度真的很不容易，稍有闪失，就要出纰漏。把握好这两个度，才能做教育改革创新的领跑者。

　　领跑者首先要领着大家朝着正确的方向勇往直前，同时要时刻关注后面的人，既要给后面的人以压力，还要让后面的人使把劲就能跟上。因缘际会，人大附中已成为国内领先、国际一流的中学，我们除了把自己的学校办好之外，还要承担起社会责任，我们要在努力担当中国基础教育的领跑者中，实现人大附中人的教育自觉、教育自信、教育自强。

　　说一千道一万，教育，最核心的问题，还是培养什么样的人。凡事要立其大、取其上。我们说教育，首先要明确培养什么样的人。关于这个问题，已讨论多年，我也讲过无数次。但这样的话题就应该时时讲、处处讲、反复讲。

　　丰子恺先生在纪念他的老师弘一法师李叔同时说，人活在世上，有三种生活：物质的生活、精神的生活、灵魂的生活。物质的生活就是吃喝拉撒、衣食住行;精神的生活主要指科学技术、文学艺术; 灵魂的生活则是超越，是终极关怀，是心灵的净化和美化。弘一法师的一生，生动地体现了这三个境界的递进和提升，因此，他的一生是完美的一生，是了不起的一生。

　　今天，我们培养人，一定不能局限于只教给学生谋生的技能，停留于物质的境界，一定不能局限于只教给学生欣赏文艺的法门，停留在精神的境界。我们培养人，一定要培养和提升学生的灵魂境界，让他们有美丽的心灵和高尚的灵魂。

　　心态决定生态，我们要构建和谐社会，没有心理的和谐，哪来社会的和谐?我们要建设美丽中国，没有美丽心灵，又哪来美丽中国?说到底，教育事业就是灵魂事业，教师是灵魂工程师，我们在这一点上，必须头脑清醒、立场坚定。这些年，有许多学校、许多教师，把培养学生的注意力集中在物质的层面，最多提高到精神的层面，而对培养和提升学生灵魂的境界重视不够，这种教育带来的不良后果已经显现，对此，我们必须增强忧患意识。

　　中学的任务就是给大学输送生源? 答案是不！

　　在给教育事业定位后，我们要给中学教育定位。在高等教育已大众化的今天，中学教育的地位在下降。民国时期，朱自清、叶圣陶、丰子恺、俞平伯、钱穆等等，无数顶级的学者和作家都做过中学教师，那时，中学教师和大学教师的流动是无门槛的，这种状况在今天已无法想象。

　　中学毕业时，正好十八岁。十八岁是个什么概念?在古代是成人，那是人生中的大事，要举行隆重的“冠礼”，整套仪式之后，还要请德高望重的人给十八岁的成人在名之外起个字，十八岁成人后，名和字开始并用，名只有长辈才能叫，同辈后辈只能称其字。十八岁成人，就开始受人尊敬了，当然，受人尊敬的前提是自重，要履行成人的义务、承担成人的责任。十八岁在今天，则标志着可以成为法律意义上的公民，开始具有公民的所有义务和权利。由此可见，中学教育是把孩子培养成人的教育，是把孩子培养成合格公民的教育，是至为关键的教育。我们从事中学教育的人，正是要在这一点自尊、自重、自警、自醒，自己先要对中学教育高看一眼，然后才能让全社会高看一眼。

　　我们要通过自己的卓有成效的工作，培养学生的科学精神、法治意识、人文情怀，在中学阶段完成公民教育，让他们成为合格的公民。这样的定位很重要，是基础性的。方位确定了，才有方向的问题，才有方法的问题。我们的教育改革，我们的教学安排，都要围绕这样的方位来进行。

　　学校以学为主，学习以通为贵。这两年，社会各界十分关注“钱学森之问”，也就是中国的学校为什么培养不出大师。围绕“钱学森之问”人们不知写过多少篇文章，开过多少次研讨会。其实，在“钱学森之问”之前，钱学森先生曾花费很多心血提倡通识教育，呼唤大成智慧。通识教育和培养大师是一脉相承的。通识教育是大师出现的基础，只要通识教育蔚然成风，大师出现才能水到渠成。在知识爆炸的时代，在大多数人都接受过高等教育的时代，出类拔萃、显山露水的人，基本上都是经过良好的通识教育、形成大成智慧的人。我对这一点深信不疑。

　　中学最适合通识教育，培养大成智慧的黄金期

　　中学不像大学那样细分学科，有利于学生在知识上全面发展。在文科上有特长的学生具备良好的科学素养，在理科上有特长的学生具备良好的人文素养，这在中学是能够做到的。

　　错过了中学时代，一但进了大学，文理学科泾渭分明，壁垒森严，要搞通识教育，难度不知要增加多少倍。因此，我们搞中学教学改革，讲提升中学办学质量，主攻方向就应该放在开展通识教育、培养大成智慧上。也正是在开展通识教育、培养大成智慧上，我们可以有大的预期、大的作为。

　　学校是培养人的地方，比别的任何部门任何单位都更强调树立人的历史主体地位，都更强调发挥人的主动性积极性创造性。发挥人的主体作用，当然面越广越好。因此，在办学过程中，互动很重要。

　　互动的渠道和方式很多，主要有以下几种：

　　一是师生互动，这是最常见的，即大家常说的教学相长;

　　二是同学之间互动，即大家常说的学学相长;

　　三是教师之间互动，即大家常说的教教相长。

　　这三种互动，我们一直在努力运用，效果很好，今后还要不断加强。我这里还要说两种新的互动，一种是学校要和家长互动，不管在什么时候办学、在什么地方办学，没有家长的参与和支持，教学效果都要打折扣，特别是现在的学生都是独生子女，背后不仅有父母，还有更上心的爷爷奶奶姥爷姥姥，学校如果不能与他们保持良性互动，很多事寸步难行。

　　另一种是学校与社会互动，具体地讲，就是学校要通过新闻媒体这个桥梁和纽带，与社会各界保持良好的沟通和互动，赢得社会的理解和支持，为自己营造良好的舆论氛围和办学环境。对人大附中这样处在风口浪尖的名校来说，主动与新闻媒体沟通，与社会各界形成良性互动，事关重大，在这方面，我们有经验，也有教训，今天一定要予以更多的关注、投入更多的精力。

　　学问学问，“学”必须与“问”连在一起

　　上面说的都是宏观中观的问题，下面我想说微观的问题，也就是在推进素质教育、培养学生创新精神和创新能力的语境下，我们如何改革创新课堂教学。思来想去，我觉得摆在第一位的，还是培养孩子的自学能力。

　　自学，既是自己学习，更是自主学习。自己学习好理解，自主学习，是指在自己学习中有独立的思考。相比之下，自主学习，是更重要的自学。

　　人的一生，小学六年，中学六年，本科四年，硕士三年，博士三年，最长的在校跟着老师学习时间是二十二年，目前人的平均寿命是七十三岁，由此可见，人的学习，绝大部分时间是自学，有人预测，在中等发达国家，人人都接受过或多或少的学校教育，传统意义上的文盲已经消亡了。以后，文盲这个词，也许指的是那些离开学校后不能通过自学来更新知识的人。进一步讲，即使是在学校学习期间，我们自学的东西也肯定比从老师从课堂上学到的东西多。再进一步讲，即使是听老师讲，也要加入自己的思考。因此，自学，才是学习的常态，才是学习的核心。有创新能力、出创新成果的人，肯定是自学能力强的人，这中间完全可以划等号。

　　中学培养创新人才，最重要的就是向内下功夫，激发学生自学的兴趣、增强学生自学的自觉、培养学生自学的习惯、提高学生自学的能力。这一点，过去很多人认识不够，现在应该大加强调、反复强调。

　　提高教学质量，必须注重培养孩子的问题意识。问题是时代的声音。学问学问，“学”必须与“问”连在一起，而且“问”是学问的发动机。人类社会就是在不断的发现问题、回答问题、解决问题中进步的。

　　创新人才，首先是善于发现问题的人才，而且是善于在众多问题中发现核心问题的人才。阿基米德在浴缸里想出“阿基米德定律”、牛顿在苹果树下悟到“万有引力”，他们都是发现问题、思考问题、解答问题的高手。自然科学如此，社会科学也不例外。马克思、恩格斯对全人类的不朽贡献，就是发现了资本主义的根本问题，并为解决这个根本问题找到了正确答案。

　　因此，所有创新人才都是“问题中人”，没有问题，就没有创新。发现并解决了小问题，便成就了小创新。发现并解决了大问题，便成就了大创新。中学培养创新人才，一定要鼓励孩子善于发现问题、敢于提出问题，一定要培养孩子在回答问题、解决问题过程中的专心致志、锲而不舍。

　　问题意识，是创新人才培养的一把“金钥匙”。“人生为一大事来”，这一大事，或许就是发现并解决一个问题吧。

　　独生子女容易眼高手低，团队精神先天不足

　　独生子女容易眼高手低团队精神先天不足面向未来、面向世界、面向现代化，我们在鼓励孩子独立思考的同时，要高度重视培养孩子的协同精神。

　　人类社会发展到今天，越来越重视系统性和协调性。适应这种变化，科学研究和各种创新也越来越体现出协同性。今天，无论是国外还是国内，几乎每一项大的创新都不是一个人的单打独斗，而是一个团队在联合攻关。这种团队联合攻关的规模一天比一天大，阿波罗计划可以说是国家团队在攻关，人类基因组计划已是国际团队在攻关了。中学培养创新人才，必须认清这种趋势，顺应这种趋势，从娃娃抓起，培养孩子的团队精神。对中国的创新人才教育来说，培养孩子的团队精神还有其特殊意义，因为现在的中学生基本上都是独生子女，团队精神先天不足，更需要后天培养。有没有团队精神，愿不愿意、善不善于协同创新，将在很大程度上影响我国创新人才培养的质量。

　　还是要提倡培养孩子的动手习惯。七十年前，著名教育家陶行知先生大力倡导动脑与动手并重，十年前，人大附中也开设了许多让学生动手的劳技课，取得了很好的教学效果。这两年，这个问题讲得少了，所以今天我要重新提出来。动手，首先是劳动，劳动光荣，是我们最基本的价值观。学校里的动手类选修课，作为一种理论联系实际，作为一种知识运用，也是一切创造创新的活水源头。动手类选修课，还有利于培养学生的团队精神和协同能力。动手类选修课，也是让学生放松身心，増加学习趣味的重要途径。还有一点特别的，现在的独生子女，容易出现坐而论道、眼高手低的毛病，让他们参加动手类的选修课，也算是对症下药。总之，培养学生的动手习惯，具有多方面的综合效应，具有现实而深远的意义，我们绝不能等闲视之。