范文一：
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。
范文二：
盛开在我心底的那朵花儿
她那温柔的一举一动、一言一语，就如清甜的甘露般浇灌着我的心田，就这样，在我的内心深处，悄然盛开了一朵花儿。
——题记
一个夜晚，我翻动着小学同学录，她小巧的字体赫然闯入了我的眼帘。
“要天天开心哦!”看着她虽很是简单的一句留言，我的脸上却不自觉地露出了一丝笑容，曾经的我和她的点点滴滴又清晰地浮现在了我的脑海里……
初分班时，老师把我和她调到了一桌。由于我自小就比较内向，不敢主动与生人搭话，所以我们之间就以一种尴尬的关系维持着。
真正发生改变的是在那次的数学课上。
我被一道方程题难得焦头烂额时，她突然凑过来指点了我一番，我立马就茅塞顿开了。
“谢谢……”我有些不好意思，红着脸答谢道。
或许是她看我脸红得像煮熟的大虾一般，感到有些好笑吧。“扑哧……”她轻声笑了，露出一对可爱俏皮的小虎牙。笑过后，她又立马板正了小脸，连声说着不用谢不用谢。
阳光透过窗外的梧桐叶撒进了我们的课桌前，留下了点点暖光;缕缕微风轻拂过她的发梢，扬起了一抹青春的弧度。我悄悄打量着她认真写题的模样，内心感觉暖乎乎的。
她为我讲解数学题的画面定刻在了我的脑海里，挥之不去……
记得一堂美术课，我不慎被小刀划破了手指。“嘶——”我吃痛地吸了一口凉气，她见状赶忙从桌肚里抽出一张纸巾，想也没想地为我擦拭着伤口处的血迹，动作丝毫不犹豫、不做作。
“你当心点儿啊。”她略显责备，但又含着几分担忧的话语飘进了我的耳朵。
真是一个温暖的女孩子啊。我心想着。
青春期悄悄来临了，女孩子的心像是被一层绒毛裹住，柔软又脆弱，敏感的一有点风吹草动就会像受惊的小鹿般，眼底的泪水早已打着转转，一不留神就会跑出来，肆意地流淌在脸颊上。
而我也不例外，当我被调皮的男生气的躲在角落偷偷落泪时，她有着什么魔力般，轻而易举地找到了我。
她沉默不语，只是温柔地把我圈进了她的怀抱，抬起袖子，轻轻拭去我脸颊上挂着的泪珠。
我把头埋在她的肩膀里，心情渐渐平复了……
我仍旧徜徉在那温馨的记忆中，殊不知，我心底的那株花儿，已经盛开的更加明艳、更加动人了。
范文三：
心为情役，人为情役，何其悲哀!
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子!”哎!人为情役，命为情丧，何其悲哀!
“他是我儿子”，感情便有所偏重;“他是我儿子”，理智便可少些;“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪;“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。
心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错;于是，便昧着良心，帮亲不帮理;于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀!心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊以外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬!每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把度量感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚则置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪;不能因为感情的深厚，而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会的法网清明、德义大倡呢?又怎么会有国家的兴旺繁荣?倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国?愿不再心为情役，人为情役。
