自由之梦话题作文一
所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办?当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，扞卫了和平!是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。
有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不平凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。
作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己的人生态度，无论面前是顺境还是逆境，是如何艰巨的任务，我们必须穿过沙漠，这是不可回避的，也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天，在穿越沙漠的进程中，我们仍然可以八仙过海，各显其能，仍然有可以自由发挥的巨大空间。
自由之梦话题作文二
春华秋实，夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式，追求真善美，拒绝假恶丑是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制，才能茁壮成长，人只有遵守社会法则，才能实现个人价值，宇宙飞船如果脱离它的运行轨道，将在茫茫宇宙中毁灭。一切自由，都是有条件的，只能在某种约束限制的范围内才能实现，没有约束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动，都是为揭示自然规律，然后运用自然规律许可的方式，让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科学，都是揭示自然规律并利用自然规律的成就。
还记得去年反网络谣言的事吗?薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说：“君子慎独。”意思是君子在独处，缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界，我们又大多戴着网名的面具在网上冲浪，在这样一种双重保护下，有些人的言行就肆无忌惮了，把社会对我们的基本约束置之脑后，无中生有，捏造事实，侵害别人的正当权益，然而放弃自律，不是害人，就是害己，因为我们不能指望一辆冲出马路的汽车能干什么好事，一旦造成后果，还得自己来负责。可见古人的训诫是有先见之明的。
如果我们再想想，贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律，才受到法律严惩的呢?这样说来，我们只有把社会规范内化为行为习惯，我们才能得到自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒，在他试图不受约束的时候，它就起作用，而当孙悟空修成正果，把约束内化为自己的行为准则后，这玩意就消失不见了。哪一个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢?
自由之梦话题作文三
窗外传来一阵阵欢笑声，一群和我同龄的人正在愉快的玩耍。抬头看看那高高的练习题，再想想老妈那威严的脸，我只好把“想玩的心”一点点拉了回来。
现在，我已经是初一的大学生了，课越多，就越失去自由。小时候，我整天在外边跟着小朋友玩，阿姨叔叔见了总说：“看着小朋友们多可爱。”我几乎每天都听见这样的话。可自从上了一年级后就没有那么自由了;随着年级的增高，作业越来越多，压力越来越重，总怕考不好，挨家长批评。
时间过得真快，我都成了初一的大学生，我真不敢想象我玩儿的时间能有多长。那高中，我就更不敢想了;从小学到初中，从未见过书桌上的练习题有过“缺席”，从来都是那么安分的躺在桌上。而且当一批“下岗”了，另一批又接着“上岗了”。
上个寒假我准备好好的玩一番，可是妈妈给我报了作文培训班。我平时最讨厌作文了，妈妈偏偏给我报了作文班。以前，妈妈是根据我的爱好给我报什么班，可现在居然不和我商量。自己做决定让我上什么培训班，真是太过分了!从前，我说什么就是什么，妈妈总是依着我，还怕我耍脾气;可现在呢，我只能听从他们的安排不像小时候那样刷小脾气了。
妈妈有时候，就连我的星期天就霸占了，布置了一大堆的作业让我做。记得有一次，我正在家里做作业，我的好朋友叫我下楼玩儿，我正想换衣服下去，妈妈见了对他们说：“他的作业还没做完呢，你们先去玩吧。”小朋友们不得不走。我想叫住他们，妈妈立刻把门关上，生气的说：“还想出去呢，都是个小大人了!”说完，便去做饭了，我只好把头埋在书里看书。看了一会儿，我的眼睛看的都要睁不开了，妈妈还让我看，不知不觉我就睡到书里面了。长期下来，我的眼睛就有点近视了。
哎~从小开始，妈妈就怕我输在起跑线上，送我去上各式各样的补习班。周末我就是一只在笼中的鸟儿，被人装着送去各式各样的笼子里。心里充满着无奈。回到家后，刚想下去玩，又有一堆堆美其名目“精神粮食”的东西来等着我消化。我的周末就这样没有了。我能开心吗?每一次当我看到跟我同一岁的人在玩耍时，我的心里充满了悲伤和羡慕，因为这是可望不可及的。
妈妈，我很渴望自由，就像天空的小鸟一样自由飞翔，但是在你们眼里可能是“坏孩子”得名声。我想做个“好孩子”，可我不想这样累。你能理解我吗?
自由之梦话题作文四
小时候望着鸟儿在空中悠闲地徜徉，我总会托着腮帮，怀揣着一颗向往的心：“我也要像鸟儿一样自由。”然而，这真的是自由吗?
《海底两万里》能给我们寻觅答案的带来不少启示。尼摩船长和他的鹦鹉螺号在海洋中自由自在地生活，拥有自己神秘而生机勃勃的海底森林和别致的海底私人牧场，生活安逸，无所制约，来往不忌。而鱼叉手尼德自始生活在陆地上，突然“做客”海洋，没有了脚板印在地上踏实的感觉，有着极大的不自在。面对舱内要输氧、走出舱外又得穿起一身装备全副武装的海洋生活，他则是十分拘束，他向往的是能够在陆地上大步快跑的自由。而这两种向往正是两种相反的思想。
尼摩船长的自由是脱离尘俗，过着向往的美好海底生活。而尼德又厌倦囚牢般的海底，天天盼望能够回到陆地，恢复自由行动，所以他才想方设法地逃离鹦鹉螺号。而他们这两种极端都关乎于两个词语：自由、向往。
那自由到底是什么?是尼摩所坚持还是尼德所固执?
猎豹驰骋在草原，无所束缚与顾忌，只管向前奔跑。但它的自由相对于鸟儿又成了不自由。地面时猎豹的活动范围，鸟儿同样也可以行走于地面并且有着飞行的技能。“天高任鸟飞”，那鸟儿是自由的吗?
相对于鸟儿的自由，再细想鱼儿，能够在水面赏会儿日出日落，在水中穿行无阻，在水底结交各类奇丽的水生生物。而鸟儿呢，至多恐怕也只能临水而梳吧!那鱼儿又是自由的吗……由此可见，自由是有相对性的。
每种生物甚于每一个体对自由都有独特的理解，而相对的自由又是怎样成为个体所向往的呢?这便是适合每一位自身的。自由虽也有不自由之处，但最适合自己的、最符合自己意愿的就是自由。
那么，自由又在哪儿?
心中最深最深有着向往，全部细胞都懂得适应。心那儿，便是自由。不要再去空羡鸟儿能够飞翔，把握好自己才能掌控自己的自由。心中的自由一直低吟：依心所欲，活在当下。
