“骨法用笔”福建高三七市联考作文

2023福建高三七市联考作文公布，知道吗？作文指经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个话题意义的记叙方法，下面是小编为大家整理的“骨法用笔”福建高三七市联考作文，希望能帮助到大家!

“骨法用笔”福建高三七市联考作文篇1

闻名于世界的美术大师徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”一个有着铮铮傲骨的人，才会勇敢、自信地在人潮中闯出自己的天下，迈向成功者的宝座。

傲骨是一种自信，是一股助你成就事业的力量。作为一个“三国迷”，曹操这个被后人褒贬不一的人物也被我不断地捉摸着。虽说他做了一些“不太光彩”的事，但值得我们肯定的是，他的身上有着常人所不具备的傲骨，一种笑傲群雄、吞吐天下的信心。他看到十八路诸侯的勾心斗角，毅然远离他们，愤怒、近似狂妄地喊道：“竖子不足与谋!”于是他凭着自己这种必胜的决心，战胜了一个又一个强大的敌人。尽管赤壁大败，他也仍在败军之中大笑周瑜等人的愚蠢，立刻振作起来，东山再起，奠定了曹魏的江山。“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”这等自信奋发的精神，与他身上的傲骨是密切相关的。

反观同时期的蜀汉参军马谡，在他的身上，我所看到的不是傲骨，而是一种虚妄的傲气。他自以为自己熟读兵书，魏军想从他手上夺去街亭有如蚍蜉撼树。面对王平的进谏，他轻蔑地一口否决，可笑地硬搬古人的战略。骄兵必败，古之常情。他终于为自己的行为付出了代价，上演了“诸葛亮挥泪斩马谡”这一悲剧。所以说，傲骨决不能等同于盲目自大、自以为是。

在我们的学习中，也同样如此。既不能过于自负，也不能妄自菲薄;要有的是那必胜的信念，同时不能丢掉“慎终如始，则无败事”的警惕。这，才是傲骨的真谛。也只有领悟到傲骨的真谛，才能有挑战困难与挫折的胆识，不断丰富自己的人生，抬起头，挺起胸，向胜利的前方飞奔。

留一点傲骨给自己，在风雨中拥抱成功。

“骨法用笔”福建高三七市联考作文篇2

我常常趴在桌子上想：“骨气这东西到底是什么”?终于有一天，我知道了：骨气就是孟子“富贵不能湮，威武不能屈”的忠贞不渝;骨气就是李白“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的刚正不阿;骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞子里爬出”的凛然不屈。?没错，人就是要有骨气，尤其是当一个中国人。?我曾看过一个只有两分钟的视频，讲的是一位天生就没有双手，而且又因车祸失去一条腿的中国男人。他在短片中说：“对，没错。我只有剩下一只腿上的四根脚趾头能帮我做事情，但我不因此沮丧，我还得感谢这四根脚趾头，因为它让我过上了跟正常人一样的生活。”在短片中的这个中国男人，他凭着自己的四根脚趾头克服了生活中的各种艰难，他从不向困难低头，总是笑着迎接各种难题，直至把问题解决，而就是这种骨气打动了我，激励着我。于是，在春花秋月的轮回中让我彻底地读懂李生活绝不仅仅是形式上的生命存在。

中国人，一个不平凡的字眼。过去，我们受尽了百般屈辱;今天我们翻了身，取得了胜利;终于，看到了明天的希望。对于今天的我们来说，挫折就是一块试金石。面对挫折，要咬紧牙关，在失意中振作，在彷徨中奋起，做一个有骨气的中国人，自信地点燃希望之火。

人生的旅途中，有挫折，多坎坷，失败和跌倒在所难免，如果我们随地放弃，那是对生命不负责任的表现。

在生命的每一个低潮，在前进路上的每一处险滩，永远不要心灰意冷，永远不能失望悲观。不信请你仔细悌听，冥冥中一直有一个声音：记住，你是一个有骨气的中国人!

“骨法用笔”福建高三七市联考作文篇3

傲气是过分显露自己的才华，张扬得目空一切，是眼睛朝天、目中无人的表现，是有三分才非要表现十分能的那种行为，是浅尝辄止、一知半解时却又大言不惭、自以为是的虚妄，是天下才子舍我其谁的夸耀，是有所收获便大吹大擂、自恃清高、自命不凡的那种样子，傲气也是在人前显贵的庸俗，是摆架子的另一种解释，是以自身形态来显示自己地位之高的愚昧，是表明自己无知、无赖时用来掩盖内心浅薄的彰显，是表明自己见多识广以藐视俗众时的姿态，也是让自己在别里眼里看不顺眼的一种方法。

傲骨不容易看见，等看到时却又让人大吃一惊，它不是以斤来论，也不是以钱来论，更不是以小人心来度的。傲骨是不受“嗟来之食”的忍耐，是不畏强权的坚持，是不爱荣华富贵的正义，是不甘人后的奋进。一个民族的傲骨可以在侵略者的铁蹄下站起来，一个人的傲骨可以在没有脚的情况下站起来，一个国家的傲骨可以登上太空搏击宇宙，一个时代的傲骨可以刻下一群真正汉子的名字。有傲骨，重物压不弯，狂风吹不倒，冰雪冻不住，巨浪冲不走。有傲骨，折长戟，断银缨，摧铁堡，销重甲。

傲气与傲骨不可同日而语，气之孤而傲，骨之坚而傲，气盛而亏，骨盛而硬，气之嚣张，骨之充盈，是不同的理喻。气升则人浮，人浮则事虚，事虚则功败;骨硬则志坚，志坚则力强，力强则必胜。

人若要有所为，则当有傲骨相伴，可以有所成就，对己有个交待;人若想无所为，则放纵自己，匆匆然无所知，负气自赏，又闭门自守，定会生出茫然顾影自怜的样子。为理想、为目标、为生活，有傲骨者有每日的进步，有傲气者有苟且的虚荣。

坚强，奋进，要有傲骨无傲气!

“骨法用笔”福建高三七市联考作文篇4

李清照曾说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”多么壮气的语句。

记得曾采访过消防队，队长说过的一句话令我难忘：“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。”这是消防队员为了人民的安全而说下的一句惊天地，泣鬼神的一句话，一句充满骨气的话。

虽说“论骨气,”可何为骨气?大家都知道人体是由皮肤，肌肉，骨头，内脏等几部分组成，在这些部分中，最坚硬的要数骨头了，骨有破裂、粉碎的，但绝对没有弯曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。

古往今来，有许多文人志士，或是梁山好汉，每一个人都有响当当的骨气。没有骨气，在伟大的人也终将会颓废。

古代有一位穷人，快饿死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”恶人拒绝“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传了千百年，也是有积极意义的。

不要说骨气只在于填充生命与灵魂，只是一个要面子人的厚积薄发，骨气也是一种精神，骨气也是一种力量，有骨气的人很难不会成功。

它不仅是爱面子的一种表示，更是一个人真正要舒展，要迸发，要努力，积极向上的一种表示。骨气是一种来自灵魂深处的一种力度，不只是正衣冠，更是一种欲爆发的稳重，儒雅与睿智，有了它，每个人将会有精彩的人生。

趁热打铁，趁青年而拼搏，拥有骨气的每个人，从现在出发，把握住关件时间，让嘲笑你的别人等着因成功而大吃一惊吧。

骨气，是一种傲视因为欲要成功。让拥有他的人也拥有一种进取的魔力，让还没它的可怜人儿快去追寻他吧。

骨气，拥有成功的魔力，他是人与人之间站在高峰的抉择，拥有了它，抓住了努力，与成功!

“骨法用笔”福建高三七市联考作文篇5

朱棣起兵前，谋士姚广孝对他说：“朝中有个叫方孝孺的，学问很高，而且很有德操，将来殿下夺取天下，他一定不肯归附，不过殿下千万不要杀他，杀了他，天下读书人的种子就灭绝了。”朱棣颔首答应。朱棣占领南京后，方孝孺果然不肯归附，朱棣于是将其投入狱中。几天后，朱棣准备正式登基，让方孝孺为他拟写登基的文告，方孝孺坚决不从，朱棣派方孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反遭一顿痛斥。

无奈之下，朱棣只好派人强行押解方孝孺上殿。方孝孺当时穿着一身斩衰(古代的一种丧服，按生者和死者关系，丧服分为五等，斩衰最重)，在大殿上嚎啕不已。朱棣命卫士强行撕去方孝孺的丧服，换上朝服，之后强压怒火，亲自劝解方孝孺说：“先生不要难过了!朕本来是要效法周公辅佐成王的。”方孝孺立即反问道：“成王在哪里?”朱棣说：“他自焚死了。”方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子即位?”朱棣说：“国家要依赖年长的君主来治理。”方孝孺再问：“那为什么不立成王的弟弟为帝?”朱棣语塞，只好说：“这是朕的家事，先生不必过多操劳。”

朱棣让左右将纸笔递给方孝孺，说：“诏天下草，非先生不可。”方孝孺接过纸笔，挥毫写下“燕贼篡位”四个大字，然后把笔一扔，大声道：“死即死，诏不可草。”朱棣见方孝孺不合作，便以诛九族相威胁，方孝孺愤然道：“便十族又如何!”朱棣大怒，命人将方孝孺的嘴豁开，从嘴角一直割到耳朵。方孝孺满脸是血，仍旧痛骂不绝。朱棣厉声道：“岂能让你如此痛快地死，当灭你十族!”方孝孺十族共被杀八百七十三人，都是当着方孝孺的面杀的，每杀一人，监斩官都要问他是否回心转意，方孝孺强忍悲痛，始终不肯屈服。

“

骨法用笔”福建高三七市联考作文篇6

穷人有骨气，常常以陶渊明自居，不为五斗米折腰，可是他就忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大福大贵，但至少衣食无忧，方能采菊东篱下，悠然见南山，饮几杯小酒，想一份清闲。这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。

穷人的骨气，有时带着自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低头，结果头破血流了不是?螳臂挡车，自取灭亡。关键是你灭亡以后，人家车还召照开，还有别的螳螂争先恐后往上爬，生怕抓不住机遇，生怕的打不上时代的快车——穷人的骨气何其可悲。

其实任何事情都不是绝对的，哪能够比着箍箍买鸭蛋，一成不变?你看古代的大将，枪林弹雨中横冲直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不说他是真英雄。就算一时战败，被人生擒，押进大帐，怒目圆睁，哪有一个怕字!座上的主公就顿生爱慕之心，喝退士兵，走下来亲自为他松绑。英雄的骨头也就软了，一番审时度势，当下就弃暗投明——后来果真立下了功业。

能被压进大帐去见主公的，都有着起码的级别，骨气才有载入史册的可能。人一穷骨气也就不值钱了，你自己听起来铮铮有声，别人只当是破罐子破摔。

人活脸，树活皮，富人有脸面，穷人有骨气。很多时候，骨气是穷人的支柱，穷人在骨气中自我陶醉。

有的人凭着骨气成了英雄，有的人一身骨气却一无所有，就像同样是效忠，有的人是“忠诚”，被请进祠堂供奉，有的却只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——穷人多半是后者。

骨气也不是个简单的问题，不知需要补钙，还得补脑才行。

“骨法用笔”福建高三七市联考作文篇7

骨气是什么?

骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚正不屈;

骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝;

骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨不羁;

骨气就是叶挺“人的身体怎能在狗洞里爬出”的凛然不惧。

不食嗟来之食

春秋时齐国发生了大饥荒，有个富人在路上施舍粥饭，他轻蔑地对一个饥饿的人说：“喂，你过来吃。”饥饿的人义愤填膺地说：“我就是不吃嗟来之食才落到现在这个地步的”。终于饥饿的人被饿死。

饥寒交迫的人宁愿被饿死，也拒绝接受带有侮辱性的施舍。“嗟来之食”，这个妇儒皆知的成语故事向人们诠释了“骨气”的内涵。骨气比生命更为重要。

不为五斗米折腰

中华文化源远流长，历史如一片金色的沙滩，在阳光的照耀下熠熠生辉，而历史中的优秀人物，则如同沙滩上的贝壳中的一粒粒珍珠，向人们展示着魅力。陶渊明即是其中之一。

“采菊东篱下，悠然见南山。”五柳先生甘心做隐士，也不与世俗同流合污。他不为五斗米而折腰，不向权贵低头，即使衣衫褴褛，饥寒交迫，他也没有阿谀奉承，放下自己的尊严，抛下自己的骨气，去乞求官职。有人说他蠢，最终落下个一穷二白的境地。但我却认为他是真正有骨气、有尊严的人!

不向恶势力屈服

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远溢清，亭亭静植。”刘禹锡的《爱莲说》中赞颂了洁身自好，有骨气的莲。在我看来，江竹筠如同莲那样，有着铁一般的傲骨。

一位柔弱的女子，在腥风血雨中能够昂起头来与敌人抗争。被敌人逮捕后，面对敌人的严刑拷打，她并没有屈服。真正的勇士，是敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的。江竹筠是真正的勇士，她的骨气深深地烙在每一个中国人的心中。

“生当作人来，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”骨气能够带领我们通往远方的路，就像巴金所说的激流一样奔涌向前。“人不可有傲气，但不可无傲骨。”让我们铭记徐悲鸿的教训，学习前辈的优秀品质，做一个骨气的人吧!