庄子之齐见饿人而哀之的意思 出自于哪

庄子之齐见饿人而哀之的出处

“庄子之齐见饿人而哀之。饿者从而求食，庄子曰：吾已不食七日矣！”翻译：庄子到齐国去，看见乞丐便对他表示同情。乞丐跟着他并乞讨食物，庄子说：“我已经没吃食物七天了啊！”

饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也。哀我者惟夫子，向使夫子不不食，其能哀我乎？” 翻译：乞丐叹息道：“我看从我面前经过的人多啊，没有同情我的。同情我的只有先生，假使先生不是没饭吃，会同情我吗？”

出处：出自元末明初刘基创作的笔记《庄子与饿人》。

《庄子与饿人》中的道理：

天下万物，虽然生态各不相同，但是，终有一天都是要共同面对死亡的，没有任何生物能逃脱这个规律，也没有任何的生物能够绝对的躲避死亡，或十年是死，一百年也是死，仁者、圣人会死，恶棍、傻瓜也会死。

而且尧舜禹也只在活着的时候是尧舜禹，等他们死了就是腐骨，而夏桀商纣，也只是在活着的时候是暴君，等他们死了也同样都是腐骨，那“腐骨”和“腐骨”又有什么区别。

庄子的个人介绍

庄子(约前369年—前286年)，名周，字子休，一字子沐，战国时代宋国蒙(今河南商丘东北，另一说是今安徽蒙城县)人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。

庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。

代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

《史记.老庄申韩列传》载：庄子学无所不窥，著书十余万言，其要本集於老子之言，继承与发展老子的“道”，道法自然故道无所不在，强调事物的自生自化，否认有任何主宰，提出“通天下一气耳”“人之生，气之象也;聚则为生，散则为死”。