西周宗法制的最大特点 具体内容是

宗法制的内容

它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。西周初期，周公"制礼作乐"，把原有的宗族之法系统化，并制定出了一套完整的宗法制度。

西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传，是天子"大宗"，其他不能继承王位的庶子、次子也是王族，分封为诸侯，他们是从属"大宗"的"小"。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。诸侯对于这些卿大夫来说，又是"大宗"，依次类推。大夫以下又有士，士是贵族阶级的最底层，不再分封。在这样的情形下，在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统。

宗法制的历史来源

宗法制度起源于夏朝，建立于商朝，完善于西周。宗法制度是以血缘关系联系在一起的，血缘关系将氏族中的所有人联系在一起。西周以前，实施宗法制并没有明确的目的。西周以后，为了改变儿子夺取皇位的局面，宗法制度逐渐完善。西周宗法制度的出现，使宗族中的人各司其职，决定了立子即立嫡长子，也导致了“家国同构”的局面，压抑了底层人民的积极性。

宗法制度虽然起源于夏朝，但在原始社会，人们就用血缘关系来区分和维系社会关系。因此，同样以血缘关系划分宗族人员的宗法制度，在某种意义上是原始社会社会关系的延续和发展。

西周时期，为了避免王位之争，建立了长子继承制。在此之前，王位不必交给他的大儿子。在夏朝，宗法制度只是相对简单的血缘关系的体现，王位大多是传给君主的子女。商朝时期，王位多传给君主的子女或兄长，与西周时期有所不同。

宗法制和分封制的关系

宗法制和分封制的关系：互为表里，相互联系，成为维系统治阶级内部关系，加强奴隶主贵族世袭统治的工具。层层的分封，形成森严的等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。

宗法制和分封制都是主要以血缘、姻亲为纽带的政治制度。并严格按照宗法履行对天子的义务。分封制是西周分封诸侯的制度，宗法制是与分封制密切相关的政治制度，分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的具体体现。