知之者不如好之者好之者不如乐之者的意思是什么 出自哪里

知之者不如好之者好之者不如乐之者的意思是懂得学习的人不如喜爱学习的人，而喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。“乐”是内在的心灵愉悦和满足，是治学中应当寻求的最佳状态，只有发自内心地热爱学习、乐于学习，才会学有所得、学有所成。

知之者不如好之者好之者不如乐之者解释

译文：懂得学习的人不如喜爱学习的人，而喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。

注释好：喜爱。

赏析：孔子认为学习的三种境界为“知之”、“好之”、“乐之”，只有进入以研究学问为人生最大乐趣的最佳境界，才能真正获得心灵上的愉悦和满足。

知之者不如好之者好之者不如乐之者出自哪里

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”出自《论语·雍也》。孔子认为，知之、好之、乐之是循序渐进的三种学习境界，懂得学习的人不如喜爱学习的人，而喜爱学习的人不如以学习为乐的人。“乐”是内在的心灵愉悦和满足，是治学中应当寻求的最佳状态，只有发自内心地热爱学习、乐于学习，才会学有所得、学有所成。

孔子本人就是一个乐学之人。《论语》开篇即言：“学而时习之，不亦说乎？”明确指出了“学”与“说（悦）”之间的关系。叶公向子路询问孔子是什么样的人，子路没有回答，孔子说可以这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”后来朱熹对此的解释是：“未得，则发愤而忘食；已得，则乐之而忘忧。以是二者俛焉日有孳孳，而不知年数之不足，但自言其好学之笃耳。”晚年的孔子依然执着于学习，“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”。

从这些话语中，我们能够体会到孔子对学习的爱好，以及通过学习而感受到的快乐。人并非生而知之，亦非天生学而乐之，为什么有的人能从学习中感受到快乐？孔子曾说，“朝闻道，夕死可矣”，也说“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。那些只想着通过学习收获富贵名利的人，对学习不可能做到好之，更做不到乐之。真正好学乐学的人，将弘道治学作为毕生的追求。只有学习是为了求道，才能真正让人好之乐之，在学有所得的基础上获得精神的富足。

翻阅古籍，读书学习之乐俯拾可见。“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花”，这句诗道尽了古今多少读书人的心意。千百年来，无数有识之士既怀有“三更灯火五更鸡”饱读诗书以图济世安民的远大抱负，也从中找到“开卷有得，便欣然忘食”的寄情诗书自得其乐的惬意情怀；既努力“以读书著文忧国爱君为事”，也将“春风吹到读书窗”作为人生之乐，以读书治学修养品格，充实人生。“檐间点滴新春雨，窗下青荧半夜灯”，“寒生点滴三更雨，喜动纵横万卷书”……不知不觉间时光流逝，不知不觉间书页翻过，读书之乐，古今皆同。