高考语文知识点总结归纳

2024高考语文知识点总结归纳新鲜出炉，进行高考复习的时候知识点要面面俱到，下面给大家分享一些关于2024高考语文知识点总结归纳(必看)，希望能够对大家的需要带来力所能及的有效帮助。

2024高考语文知识点总结归纳(必看)

1.小说三要素：A人物 B情节 C环境

2.议论文三要素：A论点 B论据 C论证

3.比喻三要素：A本体 B喻体 C喻词

4.记叙文六要素(五W+H)：何时when 何地where 何人who 何因why 何过how 何果what

5.律诗四条件：A八句四联(首颔颈尾) B偶尾同韵 C中联对偶 D平声合调

6.五种表达方式：A叙述 B议论 C抒情 D说明 E描写

7.六种说明文说明方法：A举例子 B列数字 C打比方(喻) D作比较 E分类别F下定义

8.三种说明文说明结构：A总分总结构 B总分结构 C分总结构

9.三大说明文说明顺序：A按时间顺序 B按空间顺序 C按逻辑顺序

10.两种基本议论文结构：A提出问题——分析问题——解决问题

B提出观点——论证观点——总结观点

11.六种议论文论证方法：A举例法 B对比法 C 喻证法 D E归谬法F

12.八种主要修辞方法：A比喻 B拟人 C排比 D夸张 E反问 F设问 G反复 H对偶(简记为：喻拟排夸，二反设对)

13.四种人物描写方法：A外貌描写 B语言描写 C动作描写 D心理描写(简记为：外语动心)

14.七种短语类型： A并列短语 B偏正短语 C 主谓短语 D动宾短语

E动补短语 F介宾短语 G的字短语(按功能划分为七种)

A名词性短语 B动词性短语 C形容词性短语(按词性分三种)

15.六种句子成分：A主语 B谓语 C宾语 D补语 E定语 F状语

16.十二词类(性)：A名动形 B数量代 C副介连 D助叹拟

17.三种记叙方法(顺序)：A顺叙 B倒叙 C插叙

18.三种省略号作用：A表引文内容省略 B表列举事项省略 C表说话中断延长

19.四种波折号作用：A表解释说明前文 B表后文跳跃转折 C表声音中断延长D表时地数起止

20.四种引号作用： A表引用实际内容 B表讽刺反语 C表特定称谓

D表着重强调

高考知识点科普文阅读题

理解文中重要词语或句子的含义的能力，对文意的理解与分析的能力，信息筛选整合的能力，根据文章内容进行推断与想象的能力等。

(一)找：不管从哪个角度命题，我们解题的第一步都是“找”。读完材料，审完题干(题干不可不审清)，开始逐项排除。逐项排除，就得找。怎样找?可先锁定大点的范围。如Ⅰ卷5题，很显然，应锁定材料的第二段，因为“在地理位置上，中条山正处在中国文明起源的黄金地段”这句话在第二段。这一结论的论据或在前或在后。接下来可锁定较确切的范围，如Ⅰ卷6题，A项须找到第二段倒数第三句，B项须找到第三段第二句，C 项须找到第四段第三句(有的同学会找到第三段的第四句，并对“安定”大做文章——这是没有找准)。这里要“找准”，是不太容易的，因为出题点与“理由”所在相隔很远。这就要求同学们要有“全局”意识。D项须找到第四段的最后一句。又如Ⅰ卷7题，各选项也得先找准文中对应的部分，然后再进行合理的想象、推理及判断。找准选项在材料中的对应内容，是非常关键的，因为找不准，就意味着接下来的分析、推理、判断建在了错误的基础之上。

(二)比：科普文的阅读一般说来是比较简单的，有的题目在找准材料当中的对应内容之后，再一比较，就可解决了。如Ⅰ卷6题，Α项，可找到第二段倒数第三句(已有考古学家撰文，讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺)，就可以明确地知道“至今仍然是一片空白”的断语是不符合原文意思的。

而有的时候，题目有一定的难度，需要同学们仔细地比较。如Ⅰ卷6题，Β项，可找到第三段第二句(不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义则多在于阻隔或护卫)，然后认真比较，发觉选项中有意地用“联结”一词偷换了“阻隔或护卫”，而“阻隔或护卫”绝对不能等同于“联结”，故可断定Β项的表述是不符合原文意思的。

另外，有的时候，需要我们通观全篇，而不能只盯住一处。如Ⅰ卷6题，С项，如果大家找到了“中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区，这里的人们可以过安定的日子……”就以为找到了比较点，并断定С项前半符合原文意思，后半不符合原文意思，就会选错答案了。殊不知，С项后半也有充分的根据，只不过在末段(第三句)。

总之，大家在比较时，一定要比得细致，比得全面。

还得提醒大家一点，有时我们可以比较选项。选项之间的比较，时有出奇制胜之效。如Ⅰ卷5题，ΒСD三个选项与А选项的陈述角度是不同的，可初步断定А选项是错误的。

(三)判断：科普文的解读离不开判断，找比较点要判断，比较时要判断，筛选信息时要判断，理解文意要判断，而我们这里所说的“判断”主要是指“从已知到未知的判断(推断)”。

这里的判断，要想准确，就必须准确、全面地理解文章的内容，把握文章的意思。如Ⅰ卷7题，А项，由原文无法推断出这一结论。Β项可从原文第二段最后一句推知。С项由第三段中间部分可知，此处将原文中“向南跨越中条”与“从南面北越中条”的两种做法强加在一起，表述错误。而D项历史文献中的记载，并非“说明夏族发祥于汾运盆地”，而是要确认“夏朝的地域，确实是跨越中条山南北的”。

从已知到未知的判断(推断)，需要合乎逻辑的推理，切不可只凭主观臆断，也不可仅凭自己对材料的大致理解，就稀里糊涂得出结论，一定要找到确切的根据，找到合理的解释。

总之，一找要找得准确，二比要比得细致，三判断要判断得“合理”(合乎事理逻辑)。

高考知识点高中课本上成语

1.峥嵘岁月 形容不平凡的年月。

2.风华正茂 正是风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、年轻有为。

3.挥斥方遒 是说热情奔放，劲头正足。

4.百舸争流 形容群舟争相行驶。

5.天伦叙乐 老人和孩子在一起其乐融融的样子。

6.危在旦夕 形容危险即在眼前。

7.从谏如流 指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。

8.洞若观火 就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。

9.以退为进 表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。

10.化险为夷 将危险转化为平安。

10.放浪形骸 指行为放纵，不受约束。

11.一去不复返 一去之后就不再回来。

12.图穷匕首 比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。

13.悲歌击筑 亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。

14.切齿拊心 形容愤恨到极点。

15.发上指冠 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。

16.无可奈何 没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。

17.变徵之声 乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。

18.秋毫不犯 指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

19.劳苦功高 指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

20.约法三章 比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。

21.人为刀俎，我为鱼肉　　比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。

22.长歌当哭长歌 长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

23.目不忍视 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

24.耳不忍闻 耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。

25.百折不回 无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。

26.殒身不恤 殒：牺牲;恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。

28.步履稳健 表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。

29.博闻强记 形容知识丰富，记忆力强。

30.屏息以待 抑止气息静静的等待。

31.世人瞩目 全世界都在关注某事或人。

32.婆娑起舞 形容跳起舞来的姿态

33.引人注目 吸引人们注意。

34.发人深思 启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

35.耸入云天 形容高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。

36.扭转乾坤 比喻从根本上改变整个局面。

高考知识点官职名大全

【爵】爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

【丞相】封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意总理全国政务的人。也称相国,简称“相”。

【太师】指两种官职。其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为加衔,表示恩宠而无实职。其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来逐渐成为虚衔。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士,是皇帝的秘书、顾问,参与机要,因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

【上卿】周代官制,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。

【大将军】先秦、两汉时将军的最高称号。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职,后废除。

【参知政事】简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任,称为军机大臣。军机大臣少则三四人,多则六七人,被称为“枢臣”。

【御史】本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。

【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任,主要负责接受表奏及向中书门下传达帝命;宋以后改由大臣担任。枢密院是管理军国要政的最高国家机构之一,枢密使的权力与宰相相当。

【左徒】战国时楚国的官名,与后世左、右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。

【上大夫】先秦官名,比卿低一等。

【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省各部长官(尚书)的副职。

【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,地位渐高,等级超过侍郎。魏晋以后,往往成为事实上的宰相。

【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。

【参军】“参谋军务”的简称,最初是丞相的军事参谋,晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,隋唐以后逐渐成为地方官员。

【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于丞相。明清时指县长。

【都尉】职位次于将军的武官。

【节度使】中国唐代开始设立的地方军政长官,原只设在边境诸州,后境内也遍设,造成割据局面。

【经略使】简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官,与都督并置。明清两代有重要军事任务时特设经略,官位高于总督。

【刺史】原为巡察官名,东汉以后逐渐成为州郡最高军政长官,有时称为太守。

【教头】宋代军中教练武艺的军官。

【提辖】宋代州郡武官的官名,主管训练军队、督捕盗贼等事务。

【县令】一县的行政长官,又称“知县”。

【里正】古代的乡官,即一里之长。

高考知识点礼仪知识

【牺牲】古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】古代帝王祭祀时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢。又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别。

【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪,相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定:天子面向南,群臣面向北。

【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式:每年派大夫朝见天子称为“小聘”,每隔三年派卿朝见天子为“大聘”,每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【揖让】一指古代宾主相见的礼节。一指让位于贤,即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】古代一种相见礼,拱手高举,自上而下。

【拱】古代一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。

【顿首】古时一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头。行礼时,头碰地即起。因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。

【稽首】古代的拜礼,为“九拜”之一。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间,手在膝前,头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼,常为臣子拜见君王时所用。后来,子拜父,拜天拜神,新婚夫妇拜天地父母、拜祖、拜庙、拜师、拜墓等,也都用此大礼。

【跪】两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》:“于是相如前进缶,因跪请秦王。”

【坐】古代席地而坐,坐时两膝着地,臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重,坐法颇有讲究:“虚坐尽后,食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点,以表谦恭; “尽前”是尽量把身体往前挪,以免饮食污染座席而对人不敬。

【座次】古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。秦汉尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫作“南面”,称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句:“项王、项伯东向坐;亚父南向坐……沛公北向坐;张良西向侍。”项王座次最尊,张良座次最卑。

【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次,先后加缁布冠、皮弁、爵弁,分别表示拥有治人、为国出力、参加祭祀的权利。加冠后,由贵宾向冠者宣读祝辞,并给起一个与俊士德行相当的美“字”,使他成为受人尊敬的贵族成员。男子二十岁行冠礼,但体未及壮,还比较年少,所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》:“至易水上,既祖,取道。”文中的“祖”就是“祖道”,临行祭路神,引申为饯行送别。

【斋戒】古代祭祀或重大事件,事先要沐浴、更衣、独居,戒其嗜欲,以示心地诚敬,这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”,致斋三日,宿于内室,要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜),这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”,散斋七日,宿于外室,停止参加一切娱乐活动,也不参加哀吊丧礼,以防“失正”“散思”。古人斋戒时忌荤,但并非忌食鱼、肉等食品,而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等,这主要是为了防止祭祀时口中发出臭气,对神灵、祖先有所亵渎。

【虚左】古代乘车是以左边的位子为尊的,空着左边的位置以待宾客称“虚左”,表示对宾客的尊敬。《信陵君窃符救赵》:“公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生的尊敬。

【再拜】先后拜两次,表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”,以表示敬意。

【死】古人对“死”有许多讳称,主要的有:①“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。②父母之死称见背、孤露、弃养等。③一般人的死称亡故、长眠、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。