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高考语文必看知识点

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高考语文必看知识点

一、成语

1、青出于蓝,而胜于蓝:比喻学生超过老师,后人胜过前人。

2、锲而不舍:比喻做事持之以恒。锲,用刀雕刻;舍,停止。

二、通假字

1、輮以为轮/輮使之然也:“輮”同“煣”,以火烘木,使其弯曲。

2、虽有槁暴:“有”同“又”。

3、虽有槁暴:同“曝”,晒干。

4、则知明而行无过矣:“知”同“智”,智慧。

5、君子生非异也:“生”同“性”,资质,禀赋。

三、古今异义

1、輮以为轮——

古义:介词“以”+动词“为”,使……成为。

今义:认为。

2、君子博学而日参省乎己

古义:广泛地学习。

今义:学问广博精深。

3、用心一也/用心躁也

古义:两个词。用,介词,因为;心,心思。

今义:集中注意力;多用心力。

4、非蛇鳝之穴无可寄托者

古义:藏身。

今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

四、词类活用

1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。

2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使……快。

3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。

4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。

5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。

五、特殊句式

(一)介词结构后置句:

1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为“从”。

2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为“比”。

3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为“比”。

4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”。

(二)定语后置句:

蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”,定语后置的标志。

六、固定格式

无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有用来……的`(办法)”。

七、文言翻译

1、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

译文:所以木材用墨绳量过(再经过加工)就直了,刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省,就能智慧明达并且行为没有过错了。

2、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

译文:借助车马的人,并不是使脚走得快,却可以达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,却可以横渡江河。

3、君子生非异也,善假于物也。

译文:君子的天赋并不是与众不同,只是善于借助外物罢了。

4、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是因为它心思专一啊。

5、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

译文:螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了,这是因为它心思浮躁啊。

高考语文重要知识点

肇锡余以嘉名(同“赐”).

扈江离与辟芷兮(同“僻”).

缙绅、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”,插。).

几为巡徼所陵迫死(同“凌”,欺侮).

主辱,臣死有余僇(同“戮”,罪).

其为时止十有一月耳(同“只”,不过,仅仅;同“又”)..

独五人之(同“皎皎”,光明显耀的样子)

敛赀财以送其行(同“资”).

今老矣,无能为也已(同“矣”,语气词,了).

共其乏困(同“供”,供给).

夫晋,何厌之有(同“餍”,满足).

秦伯说,与郑人盟(同“悦”,高兴).

失其所与,不知(同“智”,明智).

肉袒伏斧质(同“锧”,承斧的砧板).

可予不(同“否”).

拜送书于庭(同“廷”,朝堂).

召有司案图(同“按”).

相如度秦王特以诈详为予赵城(同“佯”,假装).

设九宾于廷(同“傧”).

秦自缪公以来二十余君(同“穆”).

唯大王与群臣孰计议之(同“熟”,仔细).

请奏盆秦王(同“缶”)

距关,毋内诸侯(同“拒”,据守;同“纳”,纳入)..

要项伯(同“邀”,邀请).

愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”,违背).

旦日不可不蚤自来谢项王(同“早”,早上).

令与臣有郤(同“隙”,隔阂,嫌隙).

因击沛公于坐(同“座”,座位).

拔剑切而啗之(同“啖”,吃).

秋豪不敢有所近(同“毫”,丝毫).

泾流之大(同“径”,直).

不辩牛马(同“辨”,分辨、辨别).

其不仁兹甚(同“滋”,更加).

故择先王之成法(同“释”,舍弃,抛弃).

尝一肉(同“脔”,切成块状的肉)

雍水暴益(同“溢”,涨水).

溺死者千有余人(同“又”).

高考语文必修知识点

理解下列词语

1.《林黛玉进贾府》

孽根祸胎:灾祸的根源。旧指坏的儿子。

不经之谈:荒诞的、没有根据的话(经:正常)。

便宜行事:经过特许,不必请示,根据实际情况或临时变化就斟酌处理。也说便宜从事。

敛声屏气:抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。

雕梁画栋:指房屋的华丽的彩绘装饰,常用来形容建筑物富丽堂皇。

顾盼神飞:左右顾视,目光炯炯,神采飞扬。

2.《祝福》

少不更事:指人年纪轻,经历的事不多,缺少经验。

沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团。

百无聊赖:精神无所依托,感到非常无聊。

惴惴不安:形容又发愁又害怕的样子。

走投无路:无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。

天有不测风云:(谚语)比喻世事吉凶难以预料。

3.《老人与海》

皮开肉绽:指人因被毒打,皮肉开裂。

为所欲为:想干什么就干什么;任意行事(含贬义)。

4.《蜀道难》

一夫当关万夫莫开:意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。

5.《琵琶行》

犹抱琵琶半遮面:比喻行事迟缓,拖拖拉拉。

门前冷落鞍马稀:无人光顾以致门庭冷落。常指人失势后无人攀附巴结,也形容店家生意清淡,无人光顾。

江州司马:语出自白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”,当时指白居易自己,现在引申为官位不高或失意的文人。

6.《寡人之于国也》

五十步笑百步:战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个士兵从前线上败下来,-个退了五十步,另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的,说他不中用。其实两个人都是在退却,只是跑得远近不同罢了(见于《孟子·梁惠王上》)。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却讥笑别人。

7.《劝学》

青出于蓝:《荀子·劝学》“青,取之于蓝,而青子蓝。”蓝色从寥蓝提炼而成,但是颜色比寥蓝更深。后来用“青出于蓝”比喻学生胜过老师,后人胜过前人。

锲而不舍:雕刻一件东西,一直刻下去不放子,比喻做事情能坚持到底,不半途而废。也形容有恒心,有毅力。

8.《过秦论》

追亡逐北:追击败逃的敌军。

9.《师说》

不耻相师:不以互相学习为耻。

10.《动物游戏之谜》

各执己见:各自坚持自己的意见或见解。

众说纷纭:各式各样的说法纷乱不一致。

偭规越矩:违背正常法度。

莫衷一是:不能得出一致的结论。

11.《宇宙的边疆》

朝气蓬勃:朝气,早晨清新的空气,比喻进取、振作的精神状态。蓬勃,旺盛的样子,形容生气勃勃,充满旺盛的向上的活力。

好大喜功:指不管条件是否许可,一心想做大事,立大功(多含贬义)。

气势磅礴:形容气势极为雄伟盛大。

璀璨夺目:璀璨:美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。

川流不息:(行人、车马等)像水流一样连续不断。

奄奄一息:仅存微弱的一口气。形容生命或事物已到了最后时刻。

人才济济:济济,众多的样子。形容有才能的人很多。

炫耀武功:后指做事冒进浮夸;图大贪功。

12.《一名物理学家的教育历程》

细枝末节:比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

高深莫测:高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

自鸣得意:自己表示很得意(多含贬义)。

撒手人寰:比喻人去世。

刨根究底:认真盘究查问,弄清根底原由。又作“盘根问底”。

在所不辞:决不推辞(多用在冒险犯难)。

畏葸不前:畏惧胆怯,不敢前进。

13.“表达交流”“梳理探究”“名著导读”成语

锦衣纨绔:锦衣,鲜艳华美的衣服;纨绔,古时富贵人家子弟所穿的细绢裤。指达官贵人的后代。

饫甘餍肥:饫:饱食;餍:吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。

蓬牖茅椽:牖,窗子。椽,架设屋瓦的木条。蓬牖茅椽比喻屋舍简陋。

绳床瓦灶:以绳为床,以瓦为灶。形容环境简陋,生活贫困。

沽名钓誉:故意做作或用某种手段谋取名誉。

钟灵毓秀:指聚集天地灵气的美好自然环境产生优秀的人物(毓:养育)。

钟鸣鼎食:敲着钟,列鼎而食,旧时形容富贵人家生活奢侈豪华。

树倒猢狲散:比喻为首的人垮下来,随从的人无所依附也就随之而散(含贬义)。

捉襟见肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂,也比喻顾此失彼,应付不过来。

心劳日拙:心劳:费尽心机;日:逐日;拙:笨拙。现多指做坏事的人,虽然使尽坏心眼,到头来不但捞不到好处,处境反而一天比一天糟。

日暮途穷:天黑下去了,路走到头了,比喻到了末日。

三教九流:三教指儒教、佛教、道教,九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。

指点迷津:为迷路的人指示方向,多用于比喻。

寄人篱下:寄居在别人家里,指依靠别人过活。

偷天换日:比喻暗中玩弄子法,改变重大事物的真相来欺骗别人。

无独有偶:虽然罕见,但是不只一个,还有一个可以成对儿(多用于贬义)。

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一、文言实词

1.通假字

(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”,不要)

(2)无失其时(通“毋”,不要)

(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”,此处指头发花白)

(4)涂有饿莩而不知发(同“途”,道路)

(5)直不百步耳(直通只,仅仅)

2.特殊词义

(1)河内凶(谷物收成不好,荒年)

(2)邻国之民不加少(副词,更、更加)

(3)直不百步耳(只是,不过)

(4)数罟不入洿池(细密)

3.一词多义

(1)食

狗彘食人食而不知检(食:前一个为动词,吃;后一个为名词,食物)

(2)数

数口之家,可以无饥译(几,若干)

数罟不入洿池(密)

愿令得补黑衣之数(数目)

扶苏以数谏故(屡次)

(3)直

直不百步耳,是亦走也(只,不过)

中通外直,不蔓不枝(不弯曲)

系向牛头充炭直(通值,价钱)

(4)胜

不违农时,谷不可胜食也(尽)

驴不胜怒,蹄之(能承受)

其所谓战胜于朝廷(胜利)

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)

(5)发

涂有饿莩而不知发(打开)

发閭左謫戍渔阳九百人(派遣)

百发百中(发射)

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(花开)

(6)兵

非我也,兵也(兵器)

穷兵黩武(军事力量)

必以长安君为质,兵乃出(军队)

草木皆兵(士兵)

4.词类活用

(1)名词作动词。

填然鼓之(敲鼓)

树之以桑(种植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(称王)

狗彘食人食而不知检(吃)

5、古今异义

(1)河内凶,则移其民于河东(古:黄河今:泛指河流)

(2)河内凶,则移其民于河东(古:谷物收成不好今:凶恶,厉害)

(3)弃甲曳兵而走(古:跑,逃走今:行,走路)

(4)是使民养生丧死无憾也(古:供养活着的人今:保养身体)

(5)五十者可以衣帛矣(古:可以凭借今:表示同意,认可)

(6)然而不王者,未之有也(古:然意为这样,而意为却今:转折连词)

(7)王无罪岁,斯天下之民至焉(古:不要归咎今:没有罪过)

二、文言虚词

1.而

(1)连词,连接状语和中心语,表修饰:弃甲曳兵而走

(2)连词,表承接:或百步而后止

(3)连词,表转折:然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发

(4)连词,表并列:是何异于刺人而杀之

2.其

(1)指示代词,相当于“那”“那里”:则移其民于河东

(2)代词,作定语成分:移其粟于河内(代河东的)/无失其时(它们的)

3.之

(1)助词,主谓之间取消句子独立性:寡人之于国也/则无望民之多于邻国也

(2)结构助词,的:察邻国之政/王道之始也

(3)衬音助词,无义:填然鼓之/树之以桑

⑷代词,作宾语成分:申之以孝悌之义(指代百姓)/未之有也(代前面所说的事)

4.焉

(1)句末语气助词:尽心焉耳矣

(2)代词:斯天下之民至焉(指代“王”)

5.然

(1)指示代词,这样:河东凶亦然/然而不王者

(2)形容词词尾,相当于“地”:填然鼓之

6.于

(1)介词,对于:寡人之于国也

(2)介词,表比较,比:则无望民之多于邻国也

(3)介词,在:颁白者不负戴于道路矣

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整理

《蜀道难》

1、乐府诗大多具有咏叹意味,这首诗也不例外。诗中三次出现主旨句“蜀道之难,难于上青天”,一叹蜀道之高,二叹蜀道之险,三叹蜀中战祸之烈。这样一咏三叹,不仅强调突出了主旨,而且形成了回环往复的音乐美,形成了全文的咏叹基调,每一次咏叹出现就标志着诗意的转换和抒情的深化。

2、诗歌开头就以惊叹发端,未语先嗟,直抒情怀,在极尽的夸张中,在叹词“噫(yī)吁(xū)嚱(xī)”的前呼后拥中,在实词“危、高”无以复加的渲染中,给全诗奠定了一个强烈咏叹的基调,树立了一个不同凡响的标格,具有先声夺人的气势。

3、诗歌写山高路险,既有正面描写,比如“高标、百步九折、扪参历井”等,更多的是夸张性的侧面衬托,比如“六龙回日、黄鹤不过、猿猱愁攀、以手抚膺”等。

4、本诗充满了浪漫主义色彩。浪漫主义色彩的三个特征是强烈的抒情,丰富的想象和大胆的夸张。因为诗人热情的咏叹,所以飞流惊湍、奇峰险壑才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。(徐徐语文坊精编)大胆的想象表现在诗人其实并没有由秦入蜀的经历,蜀道之难之险全是诗人想象出来的,尤其是还采用了很多神话传说比如“蜀王开国、五丁开山、六龙回日”等,更添了蜀道的神秘色彩。而大胆的夸张在诗中更是比比皆是。