2019高考语文考试说明及变化解读

　　I考试形式与试卷结构

　　一、考试形式

　　考试采用闭卷、笔试形式。试卷满分150分，考试时间150分钟。

　　二、题型

　　试卷包括单项选择题、多项选择题、填空题、古文断句题、古文翻译题、简答题、论述题、写作题等。

　　三、试卷结构

　　试卷分为阅读题和表达题两部分。阅读题约70分，分为两类：现代文阅读约35分，古诗文阅读约35分。表达题约80分，分为两类：语言文字应用约20分，写作60分。

　　阅读题分为现代文阅读和古诗文阅读。现代文阅读包括：论述类文本阅读、文学类文本阅读、实用类文本阅读，9题左右。古诗文阅读包括：文言文阅读、古代诗歌鉴赏、名句名篇默写，7题左右。

　　表达题分为语言文字应用和写作。语言文字应用，5题左右；写作，1题。

　　全卷共22题左右。

　　Ⅱ考核目标与要求

　　根据普通高等学校对新生思想道德素质和科学文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案（实验）》《普通高中语文课程标准（实验）》和《2019年普遇高等学校招生全国统一考试大纲》，结合教学实际，确定高考语文科考试目标与要求。

　　高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，表现为六个层级。

　　A识记：指识别和记忆，是最基本的能力层级。要求能识别和记忆语文基础知识、文化常识和名句名篇等。

　　例l补写出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(l)足蒸暑土气， ， ，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》）

　　(2)五步一楼，十步一阁； ，檐牙高啄； ，钩心斗角。（杜牧《阿房官赋》）

　　(3)西望夏口，东望武昌， ， ，此非孟德之困于周邓者乎？（苏轼《赤壁赋》）

　　【说明】试题考查考生默写古代诗文常见名篇名句的能力。试题内容分别出自白居易《观刈麦》、桂牧《阿房官赋》和苏轼《赤壁赋》。其中杜牧《阿房官赋》和苏轼《赤壁赋》为《普通高中语文课程标准（实验）》建议的诵读篇目；白居易《观刈麦》为《义务教育语文课程标准》中推荐背诵的篇目。

　　例2补写出下列句子中的空缺部分。

　　(1)《庄子·逍遥游》指出，“ ， ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

　　(2)白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。

　　(3）杜牧《赤壁》中“ ， ”两句，设想了赤壁之战双方肚败易位后将导致的结局。

　　【说明】试题考查考生默写古代诗文中常见名篇名句的能力。试题内容分别出自《庄子·逍遥游》、白居易《琵琶行》和杜牧《赤壁》，其中《庄子·逍遥游》和白居易《琵琶行》为《普通高中语文课程标准（实验）》建议的诵读篇目；杜牧《赤壁》为《义务教育语文课程标准》中推荐的背诵篇目。试题先给出了一定的语境，考生须根据语境的要求进行补写。

　　B理解：指领会并能做简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。要求能够领会并解释词语、句子、段落等的意思。

　　例3下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

　　A客厅墙上挂着我们全家在桂林的合影，尽管照片有些褪色，但温馨和美的亲情依然历历在目。

　　B为了完成在全国的市场布局，我们三年前就行动了，特别是在营销策略的制定上可谓处心积虑。

　　C沉迷网络使小明学习成绩急剧下降，幸亏父母及时发现，并不断求全责备，他才戒掉了网瘾。

　　D他在晚会上出神入化的近景魔术表演，不仅令无数观众惊叹不已，还引发了魔术道具的热销。

　　【说明】试题考查考生正确辨析和使用成语的能力。试题的D项中加点的成语使用是正确的，“出神人化”形容技艺达到高超绝妙的境界，在这里用来说舞台上令人惊叹不已的精彩魔术表演，是恰当的，考生只要能够理解该成语的意思，应该不会判断错。其他几项在对加点的成语的使用上都是不正确的。A项说的是照片虽然已经褪色了，但还可以看到合影中显现的温馨和美，而成语“历历在目”表示一个一个清清楚楚地出现在眼前，比如一张张笑脸、一桩桩往事，可以说历历在目，这里说的是一张合影中体现的和美亲情，不宜使用成语“历历在目”，可以说照片虽然褪色但和薨的亲情仍跃然纸上。B项说的是正常的商业营销策划，而成语“处心积虑”形容长期谋划，费尽心机，一般有贬义色彩，所以不合适。C项的意思是父母发现小明沉迷网络之后不断对其提出要求或批评，成语“求全责备”指对人对事要求十全十美，完备无缺，“责备”是要求完备的意思，不能误解为指责，所以用在句中

　　不恰当。

　　例4下列各句中，没有语病的一句是

　　A作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。

　　B由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。

　　C本书首次将各民族文学广泛载人中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。

　　D古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生括现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。

　　【说明】试题考查考生辨析和修改病句的能力。正确选项是D项。A项、B项和c项都存在错误，但病句类型有所不同。A项的错误是主谓搭配不当。句子的主语是“他”，谓语是“充满着辩证法”，显然不恰当。正确的说法应该是“他关于本体论问题的论述中充满着辩证法”。B项的错误是语序不当。“不仅……而且”作为一对关联词语，所关联的成分应该在同一个平面上，本题中“不仅”和“而且”关联的对象是“艺术活动是富有创造性的”和“技术活动也是富有创造性的”，因此要把“不仅”放在“艺术括动”前面。C项的错误是成分残缺。“就其章节设置、阐释深度等方面”是个介词短语，后面缺少了动词性成分“来说”或者“来看”。直接补上，则该句变成正确的句子。

　　例5阅读下面论述类文本，完成试题。

　　悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。

　　因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡-正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。

　　然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从无上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

　　悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了，现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。

　　悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建正悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点

　　陌生的空间，速就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。

　　悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。

　　（摘编自王晓旭《美的奥秘》）

　　下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是

　　A在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。

　　B在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。

　　C在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3 000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。

　　D老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。

　　【说明】试题要求选出A、B、c、D四项中，所述内容的性质不属于原文所论悲剧的一项，答案应该是B。这里首先要判断“原文所论悲剧”是什么样的悲剧。我们可以看到，原文行文中一共涉及两种悲剧，即文学艺术上的悲剧和现实中的悲剧，但原文的主旨是论述文学艺术上的悲剧。尽管原文中“现实中的悲剧”也出现了4次，那也都是为论述文学艺术上的悲剧服务的。所以，不难判断“原文所论悲剧”就是指文学艺术上的悲剧。当然原文一开始“悲剧产生于社会的矛盾……于是形成了悲剧”云云，似乎也可以说是指现实中的悲剧。但我们看到，文章接着就说“悲剧描写了……”，可见一开始所说的“悲剧”也是指文学艺术上的悲剧。弄清了这一问题，就可以来答题了。我们不难看到，A、B、C、D四项中，A、C、D三项说的分别是民间文艺（戏曲）、电影艺术和文学小说中的悲剧故事，唯有B项才是现实生活中的悲壮情节，因此从性质上来说，B项当然不是“原文所论悲剧”。这里有没有可能不选B而选其他项，结果也符合答题要求呢7比如根据是否属于电影而选择C项。答案是否定的，因为题干“其性质不属于原文所论悲剧”一语，已经限自我们只能从悲剧的性质上来判断各个选项。

　　C分析综合：指分解剖析和归纳整合，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。要求能够筛选材料中的信息，分解剖析、归纳整合相关现象和问题。

　　例6阅读下面的文言文，完成试题。

　　于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰 相 李 揆 矜 能 忌 贤 以 体 烈 修 国 史 与 己 齐 列 嫉 之 奏 为 国 子 祭 酒权 留 史 馆 修 撰 以 下 之 休 烈 恬 然 自 持 殊 不 介 意 代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。

　　（节选自《旧唐书·于休烈传》）

　　下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

　　A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。

　　B．休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。

　　C．休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。

　　D．休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。

　　【说明】试题是对阅读材料相关文意的综合考查，着重在对文意内容的概括和分析。试题将阅读材料的内容分为若干个方面，然后选择较为重要的四个方面作为切人点，用四个选项来对原文的表述进行概括和分析。B项的概括分析是，于休烈能够审察形势，做好本职事务；历经战乱之后，舆章史籍散侠，他提出购求当朝大典以备使用，最终得到韦述家藏的《国史》百余卷。C项的概括分析是，于休烈对名利十分淡泊，终生好学不知疲倦；他虽然被贬职，却能恬然处之，并不在意，在朝二十余年，历任各种要职，却没有多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直到去世。D项的概括分析是，于休烈夫妇去世以后，尽享哀荣；他夫人去世，皇上特地下诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上又追念许久，追赠他尚书左仆射，同时派专人到他家去表示慰问。这三项的概括和分析均符合原文的意思，没有不妥当的地方。A项的概括分析是，于休烈忠诚机敏，遵守职业操守，他自幼好学，进入仕途后遭到杨国忠排挤，只能到地方任职。行文至此，还没有什么不妥当的地方。不过下文却又说，安禄山叛乱后，他直言不讳地回答丁肃宗关于史官职责的问题。按照原文的表述，肃宗确实问到于休烈关于史官职责的问题，但休烈闪烁其词，并未正面回答。其中“直言不讳”云云，显然不符合原文的意思。A项所述有误，根据题干要求，应该是正确选项。

　　例7 阅读下面的实用类文本阅读，完成试题。

　　科学巨人玻尔

　　1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦--玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。

　　爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论——相对论和量自子力学。他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。”

　　与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。

　　哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。

　　希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。

　　德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。

　　二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。l957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。（摘编自邹丽焱《玻尔传》）

　　相关链接

　　①玻尔(1885～1962)，丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于l913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出‘‘对应原理”。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。l927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。（摘自《辞海》第六版）

　　②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。” （摘自戈革《玻尔集》）

　　为什么爱因斯坦和玻尔的论战被称为物理学史上的“巅峰对决”？请结合材料简述原因。

　　【说明】试题考查考生对文章内容的分析概括能力。试题要求考生根据阅读材料了解“爱因斯坦-玻尔论战”的背景及影响，选定与此相关的信息做出分析和提炼。此论辩之所以被冠以“巅峰”，可以从论辩参与者的身份、论辩的内容以及论辩带来的影响等方而加以考虑，只要认真阅读材料，并对相关信息加以提炼、概括，是不难找到答案的。因试题选文篇幅所限，不得不删减此番对执的具体经过，但玻尔与爱因斯坦关于量子力学现象解释的争论，是物理学史上著名的论辩之一，这场辩论之所以永载科学史册，恰是因为玻尔和爱因斯坦这两位科学巨人在论辩中的精彩表现。他们的论辩波澜起伏，尖锐而激烈，但同时又相互尊敬和彼此钦佩，用自由和开放的心态激发创新的思想火花，在这一过程中，他们二人表现出的大师风范垂范后世，值得阅读者进一步了解。

　　D鉴赏评价：指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了曲能力层级。

　　例10在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

　　二氧化碳是最主要的大气保温气体之一。大气中的二氧化碳浓度升高会导致全球变暖，造成天气干旱或旱涝不均，甚至可能造成海洋水住上升，淹没大量沿海城市，① 。然而，也有研究指出， ② ：比如增加的二氧化碳可以给植物“施肥”，有利于植物的生长。但这必须有个前提，植物还活着！如果土壤被污染， ③ ，我们就失去了这些向大气中释放氧气的“氧气工厂”和“空气净化器”。

　　【说明】试题考查考生正确运用语言文字表达的能力。该段文字说的是大气中二氧化碳浓度增加会带来有利和不利两个方面的影响。里面有三处空缺，要求考生补写恰当的语句。从表面上来看，给这段文字补写空缺似乎需要相应的专业知识，对考生来说有一定的难度；但实际上只要综观全文，把握所给文字的核心话题，依据上下文的相关提示语和相关信息提示，准确地进行补写并不困难。先看空缺①，前面的句子所说的都是二氧化碳浓度升高带来的不利影响，包括全球变暖、旱涝不均等，甚至淹没大量沿海城市。句中的“甚至”一词，把不利影响说到了最严重的程度，不利影响上升为了灾难，因此，此处朴写“给人类带来巨大的灾难”是恰当的。再来看空缺②，承接上文，这儿出现了一个关键性的关联词语“然而”，设词表示转折，因此，下文所说的内容应该和上文说的不利影响是相反的，再结合下文“有利于植物的生长”，可知这里应该补写一个表明二氧化碳浓度升高带来有利影响的句子。由于字数的限制和表达简明的要求，此处补写“二氧化碳增加会带来好处”显然比较恰当。最后看空缺③，前文说二氧化碳浓度升高会带来有利影响的条件是植物还话着，下文是“我们就失去了这些向大气中释放氧气的‘氧气工厂’和‘空气净化器’”。根据上下文和一般常识可以知道，这些“氧气工厂”和“空气净化器”指的就是植物，再结合上文“如果土壤被污染”，这里肯定要补写植物死亡的语句，再加上上文中有关联词语“如果”，这里显然要有“就”与之呼应，所以补写“植物就会生病甚至死亡”是恰当的。需要注意的是，上面给出的补写

　　答案都是举例性质的，只要意思答对即可。

　　例11下面是某中学暑期瑶族村考察的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。

　　【说明】试题考查考生用简明的语言进行表达的能力。简明是语言表达的一项基本要求，简明的语言表达能力具有重要的应用价值。本题用图文转写的方式来进行考核。做好这样的题要注意三个问题：一是看出所给图形的构图特点；二是将所给信息按一定规律形成文字；

　　三是注意文字表达的准确性和流畅性。

　　第一步是看图。这是一个某中学暑期瑶族村考察的初步构思框架图，图中由总到分形成三级信息，显示瑶族村考察共三天，考察之前和考察过程都有相关要求。

　　第二步是用文字简明表达。限于题干所要求的字数，在用文字表达的时候，无法写出全部可能的细节，只能把所给信息用连贯的话语连缀起来表达。所以，首先可写出最大的一级信息内容，也就是“本次瑶族村三日行考察”之类的文段起始语，然后由考察前的准备说到考察中的活动要求，与前期准备活动相关的信息可以表述为“要求参加人员事先查阅资料，了解瑶族概况，备好所需行装”，与具体考察活动相关的信息可以表述为“考察期间的主要活动有参观、访谈以及与村民联谊，每人需写日记记录考察情况”。

　　文字叙述中要避免遗漏信息，还要注意语句的准确以及表达的连贯性。作为构思层面的东西与作为文字表达层面的东西是有差异的，如果把这道题写成：“瑶族村三日行要先查阅资料、准备行装，实施时要参观、访谈、联谊、写考察日记。”非常简单，但这无异于开中药铺式的罗列，从信息的角度上说，没有显示应该有的查阅资料的内容，缺少应该有的参与者和联谊对象，而这些是构思层面可以隐而不说的；从语言表达的角度上说，没有体现文段特定的开头语“这次、本次”，直接挪用“实施”不把它转换为“考察期间”，这在文段中也是不准确的表达。整个文段不是连贯的、能独立成篇的语言表达方式。

　　F探究：指对某些问题进行探讨，有发现、有创见，是以识记、理解和分析综合为基础，在创新性思维方面发展了的能力层级。

　　例12阅读下面实用类文本阅读，完成试题。

　　爱国科学家邓叔群

　　经过清华学堂8年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国。同时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊一心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥匙证章。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。

　　在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数百个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。

　　抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，砰叔群转向了林业研

　　究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，给制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。

　　后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办了洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害，他提出了森林生态平衡理论。

　　1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同事共同抵制。他对家

　　人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强奋斗终生。我绝不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处对共产党抱有希望和向往。愿与民族同甘苦，共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放军委托，特地到上海动员他去东北筹建农学院，他欣然接受邀请，并在半年时间内，带疾病写出一整套林科大学的教材纲要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建校任务。

　　邓叔群生活俭朴，不图物质享受，新中国成立后，他把抗曰战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪。抗美援朝时，他将自己的积蓄充作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出教十名专业技术骨干。培训结束后，他谢绝巨巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的埋想。

　　（摘编自《中国真菌学先驱——邓叔群院士》）

　　相关链接

　　①邓叔群（1902?1970)，中国真菌学家。福建福州人。曾任岭南大学、金陵大学，中央大学等校教授，中央研究院研究员。新中国成立后，任沈阳农学院和东北农学院副院长、中科院微生物研究所副所长。中科院学部委员（院士）。主要著作有《中国的高等真菌》《中国的真酋》等。（摘自《辞海》第六版）

　　②我自幼被外祖母严氏收养。她教我劳动，晓我勤俭，并以民族英雄岳飞、戚继光、林则徐等人的事迹勉励我；教我做人要坚贞不屈、清正廉洁、光明磊落，这一切促使我从小就立志为中华民族的强盛奋斗终生。（摘自《中国科学院院士自述?邓叔群》）

　　作为一位爱国科学家，邓叔群有哪些突出表现？请结合材料谈谈你的理解。

　　【说明】试题考查考生对实用类文本进行综台探究的能力。试题就邓叔群“作为一位爱国科学家”的“突出表现”，要求考生结合材料谈谈自己的理解。要回答此题，需要对全部材料从不同方面进行分析整理、归纳概括。答案共有四个要点：①“为中国建立了自己的真菌学，在世界学术领域争得一席之地”，是基于原文第二段的概括，这是邓叔群作为一位科学家所取得的最重要成就，也是他科学报国的突出表现，所以应该放在最醒目的位置；②“为改变中国农业的落后面貌，选学农林专业”是对原文第一段相关内容的概括；③“为国计民生需要，及时调整自己的研究方向”是对原文第三段相关内容的概括；④“为新中国农林业的发展，努力培养专业人才”则是对原文第五、六段相关内容的概括。这些信息充分说明，邓叔群是一个爱国科学家。

　　例13 阅读下面文学类文本阅读，完成试题。

　　二十年以后 欧?亨利

　　纽约的一条大街上，一住值勤的警察正沿街走着。一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。已近夜间10点，街上的人已寥寥无几了。

　　在一家小店铺的门口，昏暗的灯光下站着一个男子，他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟。警察放慢了脚步，认真地看了他一眼，然后，向那个男子走了过去。

　　“这儿没有出什么事，警官先生。”看见警察向自己走来，那个男子很快地说，“我只是在这儿等一位朋友罢了。”

　　男子划了根火柴，点燃了叼在嘴上的雪茄。借着火柴的亮光，警察发现这个男子脸色苍白，右眼角附近有一块小小的白色的伤疤。

　　“这是20年前定下的一个约会。如果有兴致听的话，我来给你讲讲。大约20年前，这儿，这个店铺现在所占的地方，原来是一家餐馆……”男子继续说，“我和吉米?维尔斯在这儿的餐馆共进晚餐。哦，吉米是我最要好的朋友。我俩都是在纽约这个城市里长大的。从小我们就亲密无间，情同手足。当时，我正准备第二天早上就动身到西部去谋生。那天夜晚临分手的时候，我俩约定：20年后的同一日期、同一时间，我俩将来到这里再次相会。”

　　“你在西部混得不错吧？”警察问道。

　　“当然啰！吉米的光景要是能赶上我的一半就好了。啊，实在不容易啊！这些年来，我一直不得不东奔西跑……”

　　又是一阵冷飕飕的风穿街而过，接着，一片沉寂。他俩谁也没有说话。过了一会儿，警察准备离开这里。

　　“我得走了，”他对那个男子说，“我希望你的朋友很快就会到来。假如他不准时赶来，你会离开这儿吗？”

　　“不会的。我起码要再等他半个小时。如果吉米他还活在人间，他到时候一定会来到这儿的。就说这些吧，再见，警察先生。”

　　“再见，先生。”警察一边说着，一边沿街走去，街上已经没有行人了，空荡荡的。

　　男子又在这店铺的门前等了大约二十分钟的光景，这时候，一个身材高大的人急匆匆地径直走来。他穿着一件黑色的大衣，衣领向上翻着，盖到耳朵。

　　“你是鲍勃吗？”来人问道。

　　“你是吉米?维尔斯？”站在门口的男子大声地说，显然，他很激动。

　　来人握住了男子的双手。“不错，你是鲍勃。我早就确信我会在这儿见到你的。啧，啧，啧！20年是个不短的时间啊！你看，鲍勃！原来的那个饭馆已经不在啦！要是它没有被拆除，我们再一块儿在这里面共进晚餐该多好啊！鲍勃，你在西部的情况怎么样？”

　　“哦，我已经设法获得了我所需要的一切东西。你的变化不小啊，吉米，你在纽约混得不错吧？”

　　“一般，一般。我在市政府的一个部门里上班，坐办公室。来，鲍勃，咱们去转转，找个地方好好叙叙往事。”

　　这条街的街角处有一家大商店。尽管时间已经不早了，商店里的灯还在亮着。来到亮处以后，这两个人都不约而同地转过身来看了看对方的脸。

　　突然间，那个从西部来的男子停住了脚步。

　　“你不是吉米?维尔斯。”他说，“20年的时间虽然不短，但它不足以使一个人变得容貌全非。”从他说话的声调中可以听出，他在怀疑对方。

　　“然而，20年的时间却有可能使一个好人变成坏人。”高个子说，“你被捕了，鲍勃。在我们还没有去警察局之前，先给你看一张条子，是你的朋友写给你的。”

　　鲍勃接过便条。读着读着，他微微地颤抖起来。便条上写着：

　　鲍勃：刚才我准时赶到了我们的约会地点。当你划着火柴点烟时，我发现你正是那个芝加哥警方所通缉的人。不知怎么的，我不忍自己亲自逮捕你，只得找了个便衣警察来做这件事。

　　小说描写了警察吉米和通缉犯鲍勃“二十年以后”赴约的故事，在“情与法”的冲突中，两个人都面临艰难的抉择。有人说鲍勃值得同情，有人说他罪有应得；有人说吉米忠于职守，有人说他背叛了友谊。你的看法呢？请就你认同的一种观点加以探究。

　　【说明】试题考查对文学作品的探究能力。吉米和鲍勃是连篇小说的主要人物，他们“二十年以后”的约会，颇富戏剧性：他们两个人，一个人成了警察，一个人成了通缉犯。正如小说中的人物对话所揭示的那样，20年的时间，虽然“不足以使一个人变得容貌垒非”，但“却有可能使一个好人变成坏人”。于是，“情与法”的冲突构成小说情节的基本矛盾，友谊在接受拷问，理性在痛苦煎熬。题干以假说的形式，分别对小说的两个主要人物做了二元对立的评价，意在启发考生从多角度思考问题，并就自己感受较多、体会较深的一点展开论述。虽然题干引发的四个论点，其理由的充足性可能是不等值的，但都是有理可讲、有话可说的。

　　持鲍勃值得同情说，可以做如下论述：鲍勃作为被警方通缉的在逃犯，不忘20年前的一个约定，不顾安危，出现在纽约街头．这表现了他性格中重情守信的一面。在“情与法”的冲突中，他选择了“情”，结果被捕，最终为此付出了沉重的代价。他读青米留给他的便条时微微颤抖，也表现了他人性中善良的一面。这些都是鲍勃值得同情的地方。如果联系到鲍勃在西部“发迹”的背景，联系到当时美国西部法制混乱的社会状况，想象一下鲍勃的罪行可能没有多么严重，这个人物就会更多了几分让人同情的因素。

　　持鲍勃罪有应得说，可以做如下论述：鲍勃毕竟是警方通缉的罪犯，无论他多么有人情味儿，犯罪动机多么值得同情，犯罪情节多么轻微，都没有权利逃脱法律制裁。对于吉米来说，鲍勃具有双重身份，即朋友和通缉犯。法不容情，鲍勃被捕是理所当然的。

　　持吉米忠于职守说，可以做如下论述：对于鲍勃，吉米也具有双重身份，即朋友和警察。他如期赴约，同样表现了重视友情的一面。他发现20年不见的朋友竟然是通缉犯，内心的矛盾冲突是难以言表的。“情与法”的对抗交战，在他身上体现得最为激烈。他不忍心亲自逮捕自己的朋友，又不能徇情枉法，最后采取了一个折中的办法，让一个便衣警察代他逮捕鲍勃，既避免了亲自逮捕朋友的尴尬，也恪尽职守，履行了一个警察的责任。

　　持吉米背叛了友谊说，可以做如下论述：虽然吉米如期赴约，但却没有与朋友相认，表现出理性甚至冷酷无情的一面；尽管他没有亲自逮捕朋友，但鲍勃毕竟是因为被他认出而被捕的，而且是因为与他约会而被捕的。何况，吉米并没有当着鲍勃的面“现出原身”，也没有以朋友的身份关注一下他犯罪的具体情节，也没有试图在法律上对他施以帮助。

　　Ⅲ.考试范围与要求

　　一、现代文阅读

　　现代文阅读内容及相应的能力层级如下：

　　（一）论述类文本阅读

　　阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。

　　1.理解B

　　(1)理解文中重要概念的含义

　　(2)理解文中重要句子的含意

　　2.分析综合c

　　(1)筛选并整合文中的信息

　　(2)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思

　　(3)分析论点、论据和论证方法

　　(4)分析概括作者在文中的观点态度

　　（二）实用类文本阅读

　　阅读和评价中外实用类文本。了解新闻、传记、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。阅读实用类文本，应注重真实性和实用性，准确解读文本，筛选整合信息，分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。

　　l.理解B

　　(1)理解文中重要概念的含义

　　(2)理解文中重要句子的含意

　　2.分析综合C

　　(l)筛选并整合文中信息

　　(2)分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思

　　(3)分析文本的文体特征和主要表现手法

　　3.鉴赏评价D

　　(1)评价文本的主要观点和基本倾向

　　(2)评价文本产生的社会价值和影响

　　(3)对文本的某种特色作深度的思考和判断

　　4.探究F

　　(1)从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神

　　(2)探讨作者的写作背景和写作意图

　　(3)探究文本中的某些问题，提出自己的见解

　　（三）文学类文本阅读

　　阅读和鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

　　1.理解B

　　(1)理解文中重要概念的含义

　　(2)理解文中重要句子的含意

　　2.分析综合C

　　(1)分析作品结构，概括作品主题

　　(2)分析作品的体裁特征和表现手法

　　3.鉴赏评价 D

　　(1)体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术

　　(2)鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力

　　(3)评价作品表现出的价值判断和审美取向

　　4.探究F

　　(1)从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神

　　(2)探讨作者的创作背景和创作意图

　　(3)对作品进行个性化阅读和有创意的解读

　　二、古诗文阅读

　　阅读浅易的古代诗文。

　　l.识记A

　　默写常见的名句名篇

　　2.理解B

　　(l)理解常见文言实词在文中的含义

　　(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法

　　常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之；

　　(3)理解与现代汉语不同的句式和用法

　　不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

　　(4)了解并掌握常见的古代文化知识

　　(5)理解并翻译文中的句子

　　3.分析综合C

　　(1)筛选并整合文中信息

　　(2)归纳内容要点，概括中心意思

　　(3)分析概括作者在文中的观点态度

　　4.鉴赏评价D

　　(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

　　(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度

　　三、语言文字应用

　　正确、熟练、有效地使用语言文字。

　　1.识记A

　　(l)识记现代汉语普通话常用字的字音

　　(2)识记并正确书写现代常用规范汉字

　　2.表达应用E

　　(1)正确使用词语（包括熟语）

　　(2)辨析并修改病句

　　病句类型如：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。

　　(3)选用、仿用、变换句式，扩展语句，压缩语段

　　(4)正确使用常见的修辞手法

　　常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。

　　(5) 语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动

　　(6)正确使用标点符号

　　四、写作

　　能写论述类、实用类和文学类文章。

　　表达应用E

　　作文考试的要求分为基础等级和发展等级。

　　1.基础等级

　　(1)符合题意

　　(2)符合文体要求

　　(3)感情真挚，思想健康

　　(4)内容充实，中心明确

　　(5)语言通顺，结构完整

　　(6)标点正确，不写错别字

　　2.发展等级

　　(1)深刻

　　透过现象深入本质，揭示事物的内在关系，观点具有启发作用。

　　(2)丰富

　　材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。

　　(3)有文采

　　用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

　　(4)有创新

　　见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。

　　Ⅳ．题型示例

　　一、现代文阅读

　　(一） 阅读下面的文字，完成1-3题。

　　《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。

　　从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

　　在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

　　在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

　　诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

　　(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)

　　1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 ( )

　　A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

　　B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

　　C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。 、

　　D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

　　A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

　　B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

　　C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

　　D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

　　3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

　　A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。

　　B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

　　C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

　　D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。

　　1．答案：A

　　解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。

　　2. 答案：C

　　解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

　　3.答案：B

　　解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。

　　（二）阅读下面的文字，完成1～3题。(2018年全国卷I)

　　诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

　　诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

　　与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

　　“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。

　　（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A.广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

　　B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。

　　C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。

　　D.不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

　　A.文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。

　　B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。

　　C.文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。

　　D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。

　　3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

　　A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。

　　B.面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。

　　C.“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。

　　D.“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。

　　【解析】　A.信息源于第一段：诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

　　B.信息源于第二段：一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾，反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

　　C.第三段说“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，……无法回避中西思想之间的关系。第三段段末说：这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。第四段说“仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新”

　　D.可依据第三段“‘接着讲’无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的“接着讲”同时展开为中西之学的交融”和第四段“从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演讲过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。”判断“脱离了既有思想演讲的过程”不正确。

　　【答案】A【解析】结合第四段“就此而言，在‘照着讲’之后，需要继之以“接着讲”。‘接着讲’的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，‘照着讲’‘接着讲’总是相互渗入：‘照着讲’包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含‘接着讲’；‘接着讲’基于已有的思想发展，也相应地内含‘照着讲’。‘新子学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”看，文章重在谈“新子学”与历史上诸子之学的联系，而不是差异。

　　【答案】B【解析】A.第三段段末说“这方面的研究涉及对以往思想的回顾，反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源”，可见，“互相隔膜”判断错误。C.第四段说“仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新”。注意这里有“仅仅”和“可能”限制，错在或然变必然。D.无中生有。文章结尾说“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一”，难以得出选项结论。