烛之武退秦师通假字

《烛之武退秦师》原文

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

通假字

1.共其乏困(共,通“供”,供给)

2.秦伯说(说,通“悦”,赞同,高兴)

3.失其所与,不知(知,通“智”,明智)

4.何厌之有?（厌,通“餍”,满足）

5.无能为也已.（已,通“矣”,句末语气词）

6.焉用亡郑以陪邻.（陪,通“倍”,增加）

古今异义

1.行李之往来(行李,古义：出使的人；今义：出门所带的包裹)

2.若舍郑以为东道主(以为,古义：把……作为；今义：认为.东道主,古义：东方道路上（招待过客的）主人；今义：泛指接待或宴客的主人)

3.微夫人之力不及此.(夫人,古义：那人；今义：一般人的妻子)

4.亦去之(去,古义：离开；今义：往,到)