雅正的意思

雅正就是请某人进行指正的意思。

1、该词是一个常见的汉字词语，字面意思有着文雅端正的意思，最早源自于汉代应劭的《风俗通·声音·笛》，还有着住所方正的意思，最早源自于南朝宋国刘义庆的《世说新语·方正》，后来多在书画作品的提款时使用，有着拔高对方的意思。

2、该词的近义词有指正或者斧正。其中指正读作zhǐ zhèng，有着指出缺点或者错误的意思，以便于修改。这是一个充满谦逊意味的词语，多用于请别人对自己的作品进行批评指导。

3、斧正读作fǔ zhèng，是一个常见的汉字词语，多用来指麻烦别人来对自己的文章进行修改时使用，是一种敬辞，最早源自于《庄子·徐无鬼》。

4、一般情况下，请人指教的时候应该用“请赐教”，而麻烦别人校正的时候应该说“请雅正”。称呼自己的作品为“拙作”;称呼对方的书信应当为“惠书”。

1、《四库总目提要》国朝蔡世远编。是集选录自汉至元之文凡二百三十六篇。前有自序曰：“名之曰雅正者，其辞雅，其理正也。”案诗《大雅》、《小雅》及《尔雅》，古注疏皆训为正。然《史记·五帝本纪》称：“百家言黄帝，其文不雅驯。”《司马相如传》称：“从车骑雍容，娴雅甚都。”顾野王《玉篇》亦曰：“雅，仪也;娴，雅也。”

2、是自汉以来，雅正已分两训，世远盖用此义也。考总集之传，惟《文选》盛行于历代，残膏賸馥，沽溉无穷。然潘勖《九锡》之文，阮籍《劝进》之笺，名教有乖，而简牍并列，君子恒讥焉。是雅而不正也。至真德秀《文章正宗》、金履祥《濂洛风雅》。其持论一准于理。而藏弆之家。但充插架.固无人起而攻之。亦无人嗜而习之，岂非正而未雅欤?夫乐本于至和，然五音六律之不具，不能呕呀吟唱以为和;礼本于至敬，然九章五采之不备，不能袒裼跪拜以为敬也。文质相辅，何以异兹?世远是集，以理为根柢，而体杂语录者不登;以词为羽翼，而语伤浮艳者不录。刘勰所谓扶质立干、垂条结繁者，殆庶几焉。数十年传诵艺林，不虚也。或疑姚铉删《文苑英华》为《唐文粹》，骈体皆所不收，而此集有李谔《论文体书》、张说《宋公遗爱碑颂》诸篇，似乎稍滥。

3、不知散体之变骈体，犹古诗之变律诗，但当论其词羲之是非，不必论其格律之今古。杜甫一集，近体强半，论者不谓其格卑于古体也。独于文则古文、四六判若鸿沟，是亦不充其类矣。兼收俪偶，正世远深明文章正变之故，又何足为是集累乎?